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依靠也是自己。 （慧律禅师） 357 、 本性是随著因缘而显示出来的妙有。 （慧律禅师） 358 、 佛法的真正精神，并不是在外在的宗教仪式上打转，而是来自于内在的自我觉悟，内观自在。 （慧律禅师） 359 、 若于清净心中加上任何一种见（我见、法见等）束缚在某种范围内，即是无明。 （慧律禅师） 360 、 若你破坏境界，即是破坏你的清净心（境即是心），所以我们要学习心与境界调和。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之安定于一处，从而在此定境开发智慧。四种三昧，吸收和综合了经论中各种修禅方式，侧重于从外仪方面说修习止观的形式；至于详示修习止观以前的加行，则是第六“方便章”所述的二十五法；而从内观的证悟方面广说修行...思想或教理的普遍妥当性，以示众生之本性；“本”则从信仰上究明其教义的永远性，乃显佛陀之本体。以上三种，是从客观的教相门立场，以解释经典的文句为主。观心释是从主观的观心门立场，把对经文的解释与修行者自己...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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次第已能现起明显坚固的坛城本尊，不但能见对生本尊，亦能明显现起自生本尊身，并能善巧出入定境。弟子接受第三级灌顶的条件是：经二灌后，修习脉、气、明点有甚深成就，内观三脉六轮分明，修宝瓶气已有中等证量，即...。又修四摄，即布施、爱语、利行、同事，以利益众生。 ３、胜义菩提心——发菩提心依般若空性原理，破除身见，证人无我、法无我空慧，与从中观正见得证者相同。此菩提心名“胜义”者，即指智慧而言。 ４、三摩地...
丘陵編
|佛学论文|因明|五明|
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其中般若系和瑜伽系是大乘佛教的两个主要派系。般若系以中观学为核心，追求毕竟空——事物本含的终极意义上的空性，故又称空宗。所谓中观即正确不偏地觉知自己的心。这一学系强调以直截内观...古老的心理学
现代心理学认为，心理学研究人的心理活动及规律，那么凡研究人的心理活动及规律的学科就是心理学。从这个意义上说，佛学蕴涵了古老的心理学。佛学又叫心学或内明之学，心即心理，内指内心，内...
赵嗣崇
佛学论文|因明|五明
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会通的提示，必须进一步走向东西文化沟通。 荣格研究全真内丹，而获得心理学的突破，以之为东西文化沟通的桥梁，此为世人所知。此中的论题包含: (1) 荣格anima 和animus 和道家阴阳观的比较，(2) 荣格曼陀罗和道家八卦九宫等易理的内观景象比较，(3) 内丹心理学和荣格心理学对于意识存在的理解之比较。由于篇幅的限制，我在此只略论第三个论题。 容格的分析心理学把意识分为三个层次，这和 ?...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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妄心，次认心之明空。如说：“先摄心内观寻觅此妄心之体，观其在于何处，是何色形状，如是寻觅，了不可得，但仅在世俗的概念上认识此心是唯明、唯觉、唯动，清清楚楚觉知感受而已。说是无心，又觉从内现起自生之相，...基本上代表了封建农奴主阶级的社会意识形式，在当时具有一定的进步意义。与其它教派相比，萨迦派的宗教哲学比较庞杂，几乎混合了当时佛教理论的所有内容，正如土观总结的那样：“文殊怙主萨班和绒敦等诸大德，皆以中观...
乔根锁
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于人于己毫无利益。他的默然静坐，其实也在开示曹洞宗的特色修行观法——默照禅，即曹洞宗宏智正觉(1091—1157)所倡导的摄心静坐、潜神内观、内息攀缘，以至于悟道的观行方法。破山见无异大师默然不语，...保，赐冠服、象笏、玉带，兼食二禄。后来又进为少师，赐银章一枚，并以印文“绳愆纠缪”四字相赐；明宣宗朱瞻基也赐蹇义银章一枚，并在文明门内为他修建了华丽的府第，以示表彰；明英宗时，蹇义因病卧床不起，明英...
道坚
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，未必如其它无上部密法，必须依此道引发心寂，明心见道。晚近西藏修大圆满者，多从本尊法修生圆二次第入手，这当然更为稳妥扎实。 大圆心髓前行中的最要一着，是修心，此须由三门观心，内观一念妄心，而悟解见证...明显。 3、明体晋诣显现：于明点空光集团中，现五方佛净土、报身庄严等。 4、穷尽法性显现：外所显境尽收于内，心境一如，无明习气寂灭，转身为虹光身，意为无生法身。 牛实为教授在《藏密内功科学观》中...
不详
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四大惟金不与”，还夹杂了许多佛语。清代歙县程国彭著《医学心悟》，自序说：“心如明镜”，于心悟得医学之理，故而有此书名。《医学心悟》卷1《医有彻始彻悟之理》中有“静坐内观”法，无疑是佛家的一套。程氏晚年曾在天都峰普陀寺出家。清代医家周学霆著的《三指禅》，是一本脉学书。周氏说：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”，可见书名也含佛意。书内“心包络辨”、“七诊...
邓来送
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功德的方法，事实上，这远比行者自己直觉的领悟还不可靠。当行者获得生灭随观智，就自然会生起喜，同时也会感激佛陀的功德。佛陀自己曾说：「见法者即见我」，达到内观的行者，会真正地感激这位种姓创始者的伟大，你...）(6)──观一切诸行时，深刻地理解「舍」。你会经验「舍乐」，那是很深的喜悦，不会那么兴奋激动，而是非常微细平衡。 至此，佛陀的承诺与保证都是真实的，那些遵循修行之道的人，就能经验到所有的快乐。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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